एनालेक्ट्स मेंए कन्फ्यूशियस ने सद्भाव या व्यवस्था जैसी किसी चीज़ को दर्शाने के लिए चीनी शब्द श्वेनश् का उपयोग किया है। यहां बताया गया है कि अनुवादक डीण्सीण् लाउ इस शब्द का अर्थ कैसे समझाते हैंरू सबसे पहलेए वेन एक सुंदर पैटर्न का प्रतीक है। उदाहरण के लिएए तारों का पैटर्न स्वर्ग की वेन हैए और बाघ की त्वचा का पैटर्न उसकी वेन है। मनुष्य पर लागू होने परए यह उन सुंदर गुणों को संदर्भित करता है जो उसने शिक्षा के माध्यम से हासिल किए हैं।श्12 ☺
कन्फ्यूशियस के लिएए अनुष्ठानों और शिक्षा के आसपास संरचित जीवन यह था कि मानवता श्वेनश् के अपने स्वयं के रूप को कैसे विकसित कर सकती हैए इस प्रकार प्रजातियों को सामंजस्यपूर्ण रूप से खुद को जोड़ने की अनुमति मिलती है ब्रह्मांड का वृहत् ताना.बानाण् अनुष्ठान और शैक्षिक संरचना भी एक ऐसी सभ्यता पर एक सामान्य नैतिक आदेश लागू करके शांति स्थापित करने का एक तरीका था जो हाल ही में गृहयुद्ध के लंबे अराजक वर्षों में उलझी हुई थी। हालाँकिए ताओवादी दर्शन अनुष्ठान और मानव निर्मित संस्थानों को समस्या के हिस्से के रूप में देखता है।
लेकिन जब सामाजिक व्यवस्था के सवाल की बात आती है तो कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद असहमत होते
39
हैंए वे ब्रह्मांड की प्राकृतिक व्यवस्था के लिए एक सामान्य रूपरेखा साझा करते हैंरू श्यिनश् और श्यांगश् की जुड़वां ताकतों के बीच संतुलन। यिन यांग प्रतीक जिससे हममें से कई लोग परिचित हैंए एक वृत्त को दर्शाता है जिसमें आधा सफेद और आधा काला हैय प्रत्येक आधे भाग के केंद्र में एक प्रकार की जर्दी होती है जो ब्रह्मांड में मूल व्यवस्था की वैदिक अवधारणा से तुलना करती है जिसे हमने पहले देखा था।
ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद पूरे ब्रह्मांड में सभी घटनाओं को यिन और यांग की इन जुड़वां शक्तियों की विभिन्न अभिव्यक्तियों के रूप में देखते हैंए जो खुद को असंख्य तरीकों से प्रकट करते हैंरू प्रकाश और अंधेराए दिन और रातए सूरज और चंद्रमाए पुरुष और महिलाए कठोर और नरम ए गर्म और ठंडाए आदि। जैसा कि ताओवादी संत लाओ त्ज़ु बताते हैंरू
है और नहीं है एक दूसरे को बनाते हैंए
कठिन और आसान एक दूसरे को बनाते हैं
लंबे और छोटे एक दूसरे को आकार देते हैंए
एक दूसरे को उच्च और निर्म्न ाआकार देते हैंए
एक दूसरे को पूरा करते हैंए
नोट और शोर एक दूसरे के साथ होते हैंए
पहले और आखिरी में एक दूसरे का अनुसरण करते हैं।
No comments:
Post a Comment