Wednesday, 3 September 2025

maharshi Dayanand ke pramukh vichar

 महर्षि दयानन्द स्वामी के प्रमुख विचार


हिंसक जीवों के शिकार में दोष नहीं है। इनको मारने से मनुष्यों तथा पशुओं की रक्षा होती है। जिसमें मनुष्यों की हानि हो वह पाप कर्म है । 

बूढ़े मनुष्यों को मारने में कृतघ्नता का महापाप है। वृद्ध मनुष्य अनुभव से दूसरों को लाभ पहुँचाते है ।

मद्यप मनुष्य उन्मत्त होकर दूसरों की सामन्य हानि नहीं प्राण नाश तक कर देता है अतएव महापाप पापकर्म है। मद्यों में जितनी अधिक मादकता है। उसमें उतना अधिक दोष है।

 मनुष्य का कर्तव्य ईश्वर प्राप्ति है, वेदानुकूल आचरण, मनूक्त धर्म के दश लक्षणों के पालन और अधर्म त्याग से ईश्वर प्राप्ति होती है । ईश्वर की भक्ति ,मनुष्य को दयालु और सत्य व्यवहारकर्ता होना चाहिये। 

मन्दिर बनाने से अच्छा है कान्यकुब्ज कन्याओं जो 30-30 वर्ष से क्वारी बैठी है। विवाह करा दे या कोई कला कौशल का कारखाना खोलें जिससे देश और जाति का भला होगा। 

महाभारत अदि आर्ष गं्रंथो को प्रक्षिप्त अंशो से रहित विशुद्ध संस्करण के रूप में प्रकाशित किया जााय।

 बाल विवाह और बाल सहवास का घोर विरोध करते थे उनका कहना था परिणत वयस से पहले विवाह और स्त्री सहवास करने से सन्तान कभी बलिष्ठ नहीं होगी। 

विधवा का पुर्नविवाह हो जाना चाहिये 

शारीरिक स्वास्थ्य के लिये व्यायाम आवश्यक है।

 आधुनिक जन्म के परन्तु गुरू-लक्षण हीन ब्राह्मणों के सम्बन्ध मंे स्वामी जी कहा करते थे। 

टका धर्मष्टका कर्म टका हि परमं पदम् 

यस्य गृहे टका नास्ति हा टकाटकटकायत 

सत्य का ग्रहण असत्य का परित्याग करके स्वयं सदा आनंदित होकर सबको आनन्दित किया करें ।

 जब तक मैं न्यायाचरण देखता हूँ मेल करता हूँ और अन्यायाचरण प्रकट होत है, फिर उससे मेल नहीं करता, इसमें कोई हरिश्चन्द्र हो व अन्य कोई हो। 

ऐसे षिरोमणि देष केा महाभरत के युध्द ने ऐसा धक्का दिया कि अब तक भी यह अपनी पूर्व दषा में नहीं आया क्योंकि जब भाई भाई को मारने लगे तो नाष होने में क्या संदेह है ।

   जितनी विद्या भूगोल में फैली है यह सब आर्यावर्त देष से मिस्त्रवालों, उनसे यूनान ,उनसे रूस और उनसे यूरोप देष में उनसे अमेरिका आदि देषों में फैली है ।

जो बलबान होकर निर्बलों की रक्षा करता है वही मनुष्य कहाता है और जो स्वार्थवष होकर पर हानि मात्र करता है,तब जानो वह पषुओं का भी बड़ा भाई है ।

एक चैतन्य निराकार ईश्वर की उपासना के बिना मनुष्य की मुक्ति संभव नहीं । जड़ की उपसना करने से भरतीयों की बुद्धि और जड़ हो गई है चित्त शुद्धि, इन्द्रिय निग्रह, मनःसंयोग , प्रीति ईश्वर-गुण-कीर्तन  और प्रार्थना उपासना के ये कई प्रकार हैं। 

सन्तान को पहले माता और फिर पिता शिक्षा दे। भाषा व्याकरण, धर्मशास्त्र वेद, दर्शनशास्त्र और पदार्थशास्त्र और सब की शिक्षा हो स्त्रियों के लिये इनमें से भाषा, धर्मशास्त्र, शिल्प विद्या, संगीत विद्या और वैद्यक शास्त्र आवश्यक है।

जो आत्मा और विराट आत्मा से प्रेम करता है तो अपने अंगो की भांति सबको अपनाना होगा । अपनी क्षुधा-निवृत्ति की तरह उनकी भी चिन्ता करनी पड़ेगी ।

 सच्चा परमात्मा प्रेमी किसी से घृणा नहीं करता । वह ऊँच नीच की भेदभावना को त्याग देता है । उतने ही पुरूषार्थ से दूसरो के दुःख निवारण करता है, कष्ट क्लेश काटता है, जितने से वह अपने आप करता है। ऐसे ज्ञानीजन ही वास्तव में आत्म प्रेमी कहलाने के अधिकारी 


Monday, 1 September 2025

Manavta ke par pul

 लेकिन अधिकांश पुस्तकों द्वारा अपनाया गया दृष्टिकोण विभिन्न धर्माें के विवरण को खत्ते में डालना है  । हम इसे अलग तरीके से देख रहे हैं। हम प्रमुख विषय लेते हैं और दिखाते हैं कि कैसे अधिकांश धर्मों में उसी विषय के कुछ प्रकार होते हैं इस क्षैतिज दृष्टिकोण को अपनाकर ;एक विषय लेकर और दिखा कर कि यह विभिन्न धर्मों और अन्य ज्ञान प्रणालियों का हिस्सा कैसे हैद्ध, हमारा लक्ष्य है हमारे पाठकों के लिए विभिन्न धर्मों के बीच पुल बनाने और प्रोत्साहित करने के लिए उन्हें प्रत्येक विषय पर विचार करना होगा और अलग.अलग विषयों पर आगे.पीछे जाना होगा  और जितनी बार चाहें। इससे परस्पर.धार्मिकता और गहरी होगी ,अनुभव और उम्मीद है कि केंद्रीय चित्रण में यह हमारा किताब का षोध बहुत अधिक प्रभावी होगा यदि हम धर्म को एक प्रमुख अर्थ.निर्माण3 तकनीक के रूप में देखें

 जैसा कि मनुष्यों ने सभी सभ्यताओं में उपयोग किया है, यह हमें एक तार्किक कारण देता है सभी धर्मों का सम्मान करनाण् अर्थ प्रकट करने का हमारा साझा तरीका हमारे अलग.अलग संदर्भों के कारण अलग.अलग और पर निर्भर भी है हमने अपना संज्ञानात्मक टूलकिट किस हद तक विकसित किया है। हम फिर से दौरा करेंगे अंतिम अध्याय में अधिक विस्तार से अर्थ.निर्धारण, क्योंकि यह इनमें से एक है प्रमुख जानकारियां जो हम आपके साथ साझा करना चाहते हैं। इस पुस्तक के माध्यम से हम चाहते हैं लोगों को उस खूबसूरत विविधता से प्यार करने और उसका जश्न मनाने में मदद करें जो मौजूद है। हम इस विविधता को खतरे के बजाय एक अवसर के रूप में देखते हैं।

जब मैंने इनके बारे में गहराई से जानने का विचार मन में लाना शुरू किया समानताएं, मुझे मेरे दोस्तों ने अलग.अलग दिव्यता के स्कूलों से सावधान किया थारू ‘प्रत्येक धर्म की विशिष्टताओं के बारे में मत भूलना।’ मैंने वह सलाह गंभीरता से लीण् मैं विविध विशिष्टताओं का हम धर्मों में वैसे ही पाते हैं सम्मान और सराहना करता हूं जैसे मैं हमारे अस्तित्व के सभी पहलुओं में विविधता की सराहना करता हूं।

1 एल्डस हक्सले, द पेरेनियल फिलॉसफी ;न्यूयॉर्क, लंदनरू हार्पर एंड ब्रदर्स, 1945)

2 हस्टन स्मिथ, द इलस्ट्रेटेड वर्ल्ड्स रिलिजन्स ;न्यूयॉर्करू हार्पर कॉलिन्स, 1995)

3 रॉबर्ट केगन, द इवोल्विंग सेल्फरू प्रॉब्लम एंड प्रोसेस इन ह्यूमन डेवलपमेंट (;कैम्ब्रिज, मासरू हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1982)।

हालाँकि, मुझे विश्वास है कि हम हमारे धर्मों में मौजूद गहरी समानताओं उतने परिचित नहीं हैं जितना हमें होना चाहिए। यदि हम कहानियों की व्याख्या शाब्दिक रूप से करने के बजाय रूपक से करें तो यह अधिक स्पष्ट होगा। हमें आशा है कि इस पुस्तक को पढ़ने के बाद आपको कुछ विशिष्टताएँ दिखाई देंगी। एक नई रोशनी जो दुनिया में, कुछ हद तक विशिष्टतावाद को ख़त्म कर सकता है। बदले में, हम सभी एक दूसरे के साथ अधिक आत्मीयता विकसित कर सकते हैं जिज्ञासा की भावना के साथ एक.दूसरे के पास आएं, विविधता की सुंदरता की सराहना करें।☺