balak prahlaad

 बालक प्रहलाद

दैत्य राज हिरणाकश्यपु अधिक बल और शक्ति प्राप्त करने के लिये वन में चले गये। देवताओं ने देखा कि दैत्यराज तो हैं नहीं बिना राजा के प्रजा बेसहारा हो जाती है उस पर विजय आसानी से पाई जा सकती हैइसलिये उन पर आक्रमण कर दिया जाये ऐसे समय किसप्रकार परिस्थितियों को काबू में लाया जाये कोई समझ नहीं पाया और दैत्य इधर उधर भागकर छिप गये। इन्द्र  हिरणाकश्यपु की पत्नी कयाधू को इन्द्रपुरी ले जाने लगे। आकाशमार्ग से जाती रोती कलपती कयाधू का बिलखना देवर्षि नारद ने सुना और देखा इन्द्र गर्भवती नारी को ले जा रहे हैं उन्होंने तप बल से जान कर इन्द्र से कहा,‘ देवराज मैं जानता हूं कि कयाधू को इसलिये ले जा रहे हैं कि पुत्र को मारकर दैत्य वंश का नाश कर देंगे। पर देवाराज आप यह कर नहीं पायेंगे। क्योंकि दैत्य रानी के गर्भ में भगवान् का भक्त है, आप इसे अभी छोड़ दे ंतो हितकर होगा।’

क्या ’ इन्द्र चैंक कर बोले,‘ आप सच कह रहे हैं देवर्षि कि कयाधू के गर्भ में भगवान् का भक्त है’?

‘ हां देवराज , भक्त ही नहीं महान् भक्त है।’ देवर्षि ने वीणा के तार छेड़ते हुए कहा 

देवराज इन्द्र ने कयाधू से हाथ जोड़कर माफी मांगी और श्रद्धा पूर्वक नमन करते हुए परिक्रमा की और वहीं छोड़ कर अपने लोक चले गये ।

surya

 ऽ सूर्य का प्रतिबिंब गढ्ढे तलाब मिट्टी सोने के पात्र में एक सा पड़ता है अब उसके प्रकाश से कौन क्या प्राप्त करता है यह पात्र पर निर्भर है ।

   सूर्य का ताप सिर पर चढ़ता है तो जलाने लगता है। धैर्य पूर्वक सहन कर लोगे तो देखोगे वह पैरौं तले आ    गया है। 

 सूर्य सबका दीपक है राजा हो या रंक।

सूर्य आता है न जाता है , उसके प्रकाश को ग्रहण करने के लिये हमें चलना पड़ता है ।

कहते है सूर्य निकल आया। सूर्य उगने लगा पर सूर्य तो कहीं आता जाता नहीें यह तो पृथ्वी है जो सूर्य से ऊर्जा लेने के लिये चक्कर लगाती है ।

नन्हे से दीपक ने गहन अंधेरे को निगल लिया। अपनी हिम्मत से कितनी बड़ी मुसीबत से बच गया

महके तन मन

 

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 अंधेरा चादर उढ़ाता है उजाला उघाड़ देता है ।

कालिख पोतने वाले के हाथ भी काले होते हैं

स्वभाव आदमी छोड़ता नहीं है। दुःख में और निखर जाता है । बांस में छेद करो तो मधुर स्वर देने लगता है।

दृष्टि हीन को अंधा कहने वाला स्वयं अंधा होता है, देखना तो उसे है ।

हम पत्थर युग की ओर बढ़ रहे हैं । सारे आविष्कार नष्ट करदो तब शायद अधिक सभ्य हो जायेंगे।

साधन हीन व्यक्ति के लिये अतिथि देवता है और साधन सम्पन्न के लिये मुसीबत।

सावधान यहाँ कुत्ते हैं

 

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