शायद पश्चिमी दर्शकों के लिए हेनोथिज्म का सबसे परिचित उदाहरण प्राचीन ग्रीस का धार्मिक परिदृश्य है; जहां प्रत्येक पोलिस ;शहर राज्य था आमतौर पर किसी विशेष भगवान या देवी को समर्पित जैसे एथेंस जिसका नाम शहर की संरक्षक देवी एथेना के नाम पर रखा गया था। इसी तरहए हिंदू पूजा के तीन प्रमुख उपभेदों . वैष्णववाद शैववाद और शक्तिवाद . में भगवान विष्णु और शिव और देवी शक्ति पर विशेष ध्यान दिया जाता है जिनमें से सभी को उनके संबंधित मंदिरों के भीतर मूर्तियों और भित्तिचित्रों के रूप में मानव रूप में चित्रित किया गया है। जिस प्रकार एथेना और अन्य देवी.देवताओं की मूर्तियाँ प्राचीन यूनानी धर्म में सामान्य केंद्र बिंदु थीं। इन स्थानीय देवताओं की विरोधाभासी रूप से
पूजा की जाती है जैसे कि वे भगवान हों लेकिन फिर भी इन मामलों में क्रमशः एक . ज़ीउस और ब्रह्मा. के अस्तित्व को भुलाया नहीं गया है।
यहां तक कि पश्चिमी एकेश्वरवादी धर्मों के भगवान भी एक प्रतिनिधित्व तक सीमित नहीं हैं। हिब्रू बाइबिल में भगवान ने मूसा से कहा कि तु म मेरा चेहरा नहीं देख सकते क्योंकि मनुष्य मुझे देखकर जीवित नहीं रह सकता। इस कारण से भगवान को उन चीजों का रूप धारण करना होगा जो मनुष्यों से अधिक परिचित हैं एक जलती हुई झाड़ी आग का खंभा बादल का खंभा तेज़ आवाज़ या फुसफुसाहट। इसके अलावाए यहूदी साहित्य के अन्य कार्यों के अंश भी हैं जो ईश्वर को कई रूपों में देखने की हिंदू अवधारणा को बारीकी से प्रतिबिंबित करते हैं
जैसे यहूदी तल्मूडिक वचनों सेर श्ख्टी, उन्होंने पवित्र व्यक्ति ने कहा क्योंकि आप मुझे कई रूपों में देखते हैं यह कल्पना न करें कि कई भगवान हैं। इसलिए शास्त्रों में भी भगवान को इस तथ्य को पहचानने के लिए कहा जाता है कि मनुष्य संभवतः अप्रत्यक्ष प्रतिनिधित्व के माध्यम से या रूपों की बहुलता के अलावा अपने वास्तविक स्वरूप को नहीं समझ सकता है। धर्मग्रंथों पैगंबरों और ईश्वर के अन्य दूतों के शब्द हमें याद दिलाते हैं कि धर्म अपने स्वयं के रूपक स्वभाव से अवगत हैं। फिर भी ईश्वर को एक ही समझा जाता है जैसा कि सबसे महत्वपूर्ण यहूदी प्रार्थनाश्शमा यिसरेल अडोनाई एलोहिनु अडोनाई एहदश् में परिलक्षित होता है। जिसका अनुवाद इस प्रकार है हे इस्राएल सुनो यहोवा हमारा परमेश्वर है। यहोवा एक है।
इसी प्रकार मुसलमानों के लिए पूजा का सबसे केंद्रीय घटक वाक्यांश के पाठ के माध्यम से ईश्वर की एकता ;श्तौहीदश् के रूप में जाना जाता है की लगातार पुष्टि है श्ला इलाहा इल्लल्लाहश् ;अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं। यह कुरान में भी स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है तुम्हारा ईश्वर एक ईश्वर है उसके अलावा कोई भगवान नहीं है सबसे रमणीय सबसे दयालुश्12। और फिर भी मुसलमान भी ईश्वर को कई रूपों में प्रस्तुत करते हैं . दृश्य रूप से नहीं बल्कि कुरान में ईश्वर के लिए निन्यानबे नामों के माध्यम से जो एक बार फिर एक ही ईश्वर के विभिन्न गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। तीन इब्राहीम धर्मों को मिलाकरए सभी ईसाई मानते हैं कि ईश्वर एक है लेकिन कई संप्रदाय पवित्र त्रिमूर्ति के सिद्धांत में भी विश्वास करते हैंर कि यह एक ईश्वर पिता पुत्र ;यीशु मसीह और पवित्र आत्मा के रूप में प्रकट होता है।
लेकिन कन्फ्यूशीवादए,दाओवाद और बौद्ध धर्म जैसी तथाकथित र.आस्तिकश् धार्मिक परंपराओं के बारे में क्याघ् दरअसलए यहां भी एक ईश्वर की मान्यता के लिए मामले बनाए जाने हैं। इन धर्मों में ईश्वर की अवधारणा अनुपस्थित प्रतीत होने का मुख्य कारण ईश्वर पर दिए गए जोर की मात्रा से है। पश्चिमी एकेश्वरवाद के विपरीतए जिसमें रोजमर्रा की पूजा ईश्वर के इर्द.गिर्द केंद्रित होती है वास्तविक जीवित धर्म ;जैसा कि ऊपर नामित धर्मों में है का सीधे तौर पर ईश्वर से बहुत कम लेना.देना है। ईश्वर को स्पष्ट संबंध को बढ़ावा देने के लिए बहुत ही उत्कृष्ट माना जाता है और इसलिएए पूजा आत्माओं पूर्वजों और कारण और प्रभाव की ब्रह्मांडीय शक्तियों पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है।
जैसा कि धर्म के विद्वान टॉड ट्रेमलिन कहते हैं श्उन धर्मों में जो किसी परम शक्ति या अवैयक्तिक देवत्व के अस्तित्व की शिक्षा देते हैं . ताओ ब्राह्मण और बुद्ध.प्रकृति की शक्तियां कई अफ्रीकी जनजातियों के निर्माता देवता और प्रारंभिक अमेरिकी देवताओं . ऐसे विचार अधिक व्यक्तिगत और व्यावहारिक देवताओं के पक्ष में लगभग पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया है उदाहरण के लिएए स्वर्ग ;श्तियानश् जिसका शाब्दिक अनुवाद श्आकाशश् होता हैचीनी धार्मिक परंपराओं में एक अमूर्त और अवैयक्तिक शक्ति के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है जिसे कभी.कभी भगवान के समान माना जाता है। कन्फ्यूशियस के एनालेक्ट्स में उनके एक साथी ने टिप्पणी की है कि श्जीवन और मृत्यु नियति का मामला है धन और सम्मान स्वर्ग के पास है स्वर्ग का प्रतिनिधित्व नहीं किया गया है
मानवरूपी रूप से, और इसलिए यह दिन.प्रतिदिन का एक लोकप्रिय लक्ष्य नहीं है पूजा करना। हालाँकिए यह अभी भी मानव जीवन के संबंध में बहुत शक्तिशाली और प्रभावशाली माना जाता है।
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